صفحه اول آرشیو مطالب پست الكترونیك تماس با ما "
 

بسم الله الرّحمن الرّحیم اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً اللهم صلّ علی محمّد وآل محمّد و عجّل فرجهم جهت سلامتی و تعجیل در ظهور آقا امام عصر صلوات التماس دعا...خدایا شکر به درگاه پر از مهربونیت

انجمن علمی علوم اجتماعی دانشگاه پیام نور مرکز قم
 

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 8 مرداد 1393 توسط سعادتمند
نوشته شده در تاریخ شنبه 16 آذر 1392 توسط سعادتمند
اسلامی درمقابل الگوی غیر اسلامی                               مسئله ازدواج به قدمت تاریخ خلقت بشر سابقه دار و به بزرگی جامعه بشری فراوان وبه گستردگی آداب و رسوم مردمان کره خاکی انواع و اشکال متفاوت به خود میگیرد.انسان از زمانی که خود را درشرایط بلوغ جنسی می بیند و خود را به عنوان بالغ جنسی می بیند دغدغه ازدواج برای او همچون نان شب و آب گوارا چهره نمایی می کند واو را به فکر ازدواج می اندازد وبنا بر فرهنگها و اعتقادات مذهبی مختلف و جهانی لااقل در اندیشه ارضای آن فرومی برد.


ادامه مطلب

طبقه بندی: مطالب درسی,تخصصی،  اجتماعی، 
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 11 آذر 1392 توسط سعادتمند
با سلام

به اطلاع دوستان ودانشجویان عزیز میرساند

کلیه نمونه سوالات رشته علوم اجتماعی وارشد جامعه شناسی پیام نور را از ما بخواهید فقط با ارسال یک پیامک.

لذا از ترم بعد کلیه جزوات درسی وخلاصه دروس در این وبلاگ با کمترین هزینه برای شما

دانشجویان عزیز در دسترس خواهد بود.






                                                                                                                                                                با تشکر مدیر وبلاگ





طبقه بندی: نمونه سوالات،  مطالب درسی,تخصصی،  دانشجویی،  فراگیر،  خبرها،  عمومی، 
نوشته شده در تاریخ جمعه 5 مهر 1392 توسط سعادتمند
مجموعه ی حاضرچكیده مطالب در خصوص جامعه شناسی عمومی ومبانی جامعه شناسی است برای اطلاع ومطالعه بیشتر منابعی در پایان پیشنهاد می گرددد 

 

بخش اول:اصول و کلیات

فصل اول: موضوع و محتوای جامعه شنا سی

تعریف جامعه شناسی از نظر برخی از جامعه شناسان :

(اگوست کنت) بنیانگذار و واضع لغت جامع شناسی است.

وی  جامعه شناسی را علم به تجزیه و تشریح مظاهر حیات اجتماعی نامید.



ادامه مطلب

طبقه بندی: مطالب درسی,تخصصی،  دانشجویی، 
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 6 مرداد 1392 توسط سعادتمند

مارکس جامعه شناسی آلمانی بوده است. فیلسوفی یهودی، که بعد به اقتصاد روی آورده و مطرود جامعه آن زمان آلمان واقع شده بود. – مسیحیان یهودیان را طرد می کردند.- غالب جامعه شناسان مارکسیستی یهودی اند. مارکس هیچوقت استاد دانشگاه نبوده است.

مسئله اصلی مارکس طبقه محروم و مستضعف در جامعه است . او فلسفه ایده آلیستی آلمان (هگلی ) را نقد می کند . در آن فلسفه، روح و ذهن نقش کلیدی دارد ولی برای مارکس و هگلیان جوان این مفاهیم وارونه می شوند. هگلیان چپ مثل فوئرباخ بیشتر مارکس را تحت تاثیر قرار می دهد. دیالکتیک ذهنی هگل را وارد جامعه زندگی می کند .

 

ذهن و آگاهی از دید مارکس: ابعاد انسان دو بعد زیستی و روانی دارد . برای او بعد جسمانی و مادی انسان مهم است و آگاهی مهم نیست، زیرا تابع بعد مادی انسان است. آگاهی انسان ها نیست که هستی آنها را تعیین می کند، بلکه برعکس هستی اجتماعی آنان تعیین کننده آگاهی است.

هگل تاریخ بشر را بر حسب تحول ایده ها تفسیر کرده بود ولی از نظر مارکس تمام زندگی اجتماعی، اساسا عملی است.



ادامه مطلب

طبقه بندی: مطالب درسی,تخصصی،  دانشجویی، 
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 10 تیر 1392 توسط سعادتمند

سه پارادایم غالب در جامعه شناسی

تالیف واقتباس : احمد صادقی

چکیده:این مقاله بحثی است در متدولوژی معرفت شناسی در سطح کلان، و در سطح خاص مبحثی در مورد دو رویکرد یا پارادایم در جامعه شناسی که دارای دو باور متناقض در بکارگیری دو روش متفاوت در مطالعه و تحقیق در باب پدیده های اجتماعی دارند، و رهیافت دیگری که در انتقاد به به این دو رهیافت در بررسی پدیده های اجتماعی پدید آمد. از دیدگاه رهیافت یا پارادایم(پوزیتیویستی)، تفاوتی در روش تحقیق پدیده های طبیعی و پدیده های اجتماعی وجود ندارد. به عبارتی، در جهان یک نوع از پدیده ها وجود دارد وآن هم پدیده های طبیعی است، لذا یک روش تحقیق برای رسیدن به دانش علمی در مورد این پدیده ها وجود دارد و آن روش علمی است. از طرفی پارادایم دیگر(تفسیرگرایی) معتقد است پدیده های فرهنگی و اجتماعی مقوله ای کاملا متفاوت با پدیده های طبیعی است، لذا این تفاوت بنیادی موضوع، مستلزم بکارگیری روش یا روش های متفاوت برای تحقیق است. از تمایزات اساسی ای پدیده ها سیال بودن آن، خلاقیت، آزادی عمل(اختیار) و آگاهی موجودات انسانی است. بنابراین نمی توان انسان ها را مانند پدیده های فیزیکی یا مواد شیمیایی مورد بررسی و تحقیق قرار داد. این گفتار در صدد مقایسه خطوط کلی این دو رهیافت بوده، و در نهایت نشان می دهد امروزه علیرغم دو دیگاه بظاهر متناقض این دو رهیافت، مرز قاطعی میان پارادایم اثبات گرایی و تفسیری، تحقیق کمی و کیفی و جامعه شناسی محض و کاربردی وجود نداشته، و اکنون محققان اجتماعی در تحقیقات خود از روشها و تکنیک های هر دو رهیافت بهره جسته و حتی  در این که انفکاک و تمایز میان این روش ها تنها در سطح انتزاعی امکانپذیر است، تردید ندارند. 

* تفاوت علم (Science ) و دانش (Knowledge ):
- علم چیست؟ ویژگی های آن کدام است؟
- آیا علم همان دانش است؟
- آیا جامعه شناسی علم است؟

ادامه مطلب

طبقه بندی: مطالب درسی,تخصصی،  دانشجویی، 
نوشته شده در تاریخ جمعه 7 تیر 1392 توسط سعادتمند
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 2 بهمن 1391 توسط سعادتمند
این روزها خیلی از دوستان مشغول نوشتن و تدوین پایان نامه هستند، بنابراین تصمیم گرفتیم هرآنچه که یک پایان نامه ی کامل و جامع باید داشته باشد را در این نوشتار به طور مختصر بیاوریم.

فصل اول- موضوع: تحدید، تعیین قلمرو زمانی و مکانی مسئله

فصل دوم-کلیات: الف- بیان مسئله، تعریف موضوع، تشریح موضوع
                          ب- ضرورت و اهمیت انتخاب موضوع
                          ج- اهداف تحقیق

فصل سوم- چهارچوب نظری: الف- فرضیه یا فرضیات
                                            ب- سؤالات تحقیق
                                            ج- پیشینه تحقیق
                                            د- نظریه ها و تئوری های تحقیق

فصل چهارم- روش شناسی: الف- روش تحقیق
                                            ب- روش نمونه گیری
                                            ج- روش تعیین حجم نمونه
                                            د- جامعه آمار
                                            ه- حجم نمونه

فصل پنجم- یافته های تحقیق: الف-آمار توصیفی
                                              ب- آمار استنباطی

فصل ششم- نتیجه گیری:الف- راه حل
                                       ب- پیشنهاد
                                       ج- فهرست منابع
                                       د- پرسشنامه

نوشته شده بر اساس فصل بندی استاد شعبانیان
موفق و پایدار باشید.
















طبقه بندی: مطالب درسی,تخصصی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه 22 مهر 1391 توسط خانم شمس
مانهایم برخلاف مارکس، عامل تعیین کننده فکر را اقتصاد و حتی مشخص تر طبقه ندید بلکه مجموعه عوامل زیستی را دخیل دانست. از نظر او، مسائلی که پیش روی ذهن قرار می گیرند و راه حل هایی که به ذهن می رسند، به صورت اجتماعی ساخته شده اند؛ بدین ترتیب همه افکار و عقاید و ایده ها (حتی، حقایق)، “دیدگاهی” یا “پرسپکتیوی” اند و ناشی از یک وضعیت تاریخی و وابسته به یک محل و موقعیت در ساختار اجتماعی و فرآیند تاریخی
    از آنجا که نظریات شلر از سویی بیشتر جنبه فلسفی داشت و دشوار فهم تر بود و از سوی دیگر، به زبان آلمانی منتشر می شد، نتوانست در کشورهای آنگلوساکسون بخت مناسبی برای رشد و توسعه پیدا کند. در طرف مقابل، افکار مانهایم که بیشتر جنبه اجتماعی و چپ داشت و به زبان انگلیسی هم منتشر می شد، توانست در کشورهای انگلیسی زبان نفوذ بیشتری پیدا کند و در این کشورها، جامعه شناسی معرفت، بیشتر از همه با نام مانهایم شناخته می شود. اگرچه مانهایم واضع اصطلاح جامعه شناسی معرفت نبود، شاید بیش از هر فرد دیگری تلاش کرد، تا این رشته را به دانش طلبان معرفی کند؛ لذا اکثرا او را بنیانگذار این رشته قلمداد می کنند. او جامعه شناسی معرفت را علمی تعریف می کند که رابطه میان معرفت و هستی را مورد بررسی قرار می دهد. این شاخه از دانش، به عنوان یک پژوهش تاریخی - جامعه شناسانه، در پی یافتن قالب هایی است که این رابطه در سیر عقلانی بشر به خود گرفته است.


ادامه مطلب

طبقه بندی: مطالب درسی,تخصصی،  دانشجویی، 
نوشته شده در تاریخ جمعه 21 مهر 1391 توسط سعادتمند
مفاهیم و ابزارهای آماری به صورت صریح یا ضمنی بخشی از فرایند اکثر تحقیقات را شامل می‌شوند. نقش این مفاهیم و ابزارها را می‌توان هنگام تصمیم‌گیری در مورد گزینش آزمودنی‌ها، جایگزینی آنها در گروه‌های مختلف، توصیف داده‌های جمع‌آوری‌شده و تعمیم یافته‌های حاصل از مطالعه، مشاهده کرد. بنابراین در تحقیق رفتاری، روش‌های آماری چندین نقش ایفا می‌کنند که با هم ارتباط دارند. روش‌های آماری برای خلاصه کردن و توصیف داده‌ها دستورالعمل لازم را فراهم می‌سازند. همچنین روش‌های لازم جهت تعمیم نتایج از گروه‌های آزمودنی به گروه‌های وسیع‌تر را تهیه کرده و برای گزینش آزمودنی و جایگزینی آنها در گروه‌های مختلف و جمع‌آوری داده‌ها دستورالعمل ارائه می‌کنند.[1]


ادامه مطلب

طبقه بندی: مطالب درسی,تخصصی،  دانشجویی، 
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 29 شهریور 1391 توسط سعادتمند

ایده سرمایه اجتماعی از 1995 به بعد شکل گرفته . ایده ای که مفهوم سرمایه اجتماعی از ان سخن می گوید با وجود شهرت اخیر خود برای جامعه شناسان حرف تازه ای ندارد. دورکیم در تقسیم کار اجتماعی نزدیک به یک قرن پیش آن را نوشته از تاثیر قدرت اخلاقی گروه ها برای مهار خودخواهی های فردی و ایجاد همبستگی مشترک در میان اعضا سخن گفته است.

سرمایه انسانی : عواملی چون تحصیلات و آموزش های شغلی و وجود آنها در انسانها اشاره دارد. این مفهوم به معنی سرمایه گذاری برای پرورش انسانی فرهیخته، سالم و مطیع است و شامل مراقبت های خانوادگی سالها پیش از آغاز آموزش و پیش دبستانی تا بازار کار می شود. مهارت و توانایی هایی که افراد کسب می کنند، مانند توانایی هایی در زمینه کسب میزان تحصیلات ، توانایی های کلامی و ارتباطی، اعتماد به مفس ، قدرت رهبری

مفهوم نوین سرمایه اجتماعی: روابط اجتماعی مبتنی بر اعتماد و شبکه های متراکم تعامل و هنجارهای مشوق عمل جمعی نیز توانایی تسهیل تولید و دستیابی به هدف را دارند. تفاوت سرمایه اجتماعی، با دیگر سرمایه ها این است که این شکل از سرمایه حاصل روابط و تعاملات اجتماعی مبتنی بر اعتماد و مشارکت اعضای گروه های اجتماعی است. به عبارت دیگر سرمایه اجتماعی متعلق به گروه هاست و نه افراد و به شکل عینی و فیزیکی وجود ندارد. تفاوت دیگر این است که سرمایه اجتماعی هرچه بیشتر مصرف شود افزایش خواهد یافت و در صورت عدم مصرف رو به کاهش و نابودی خواهد گذاشت.



ادامه مطلب

طبقه بندی: مطالب درسی,تخصصی،  دانشجویی، 
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 28 شهریور 1391 توسط سعادتمند

مقدمه:

اصولاً رویكرد كاركردگرایی در جریان رشد خود، سه جهت عمده بخود گرفته است كه از قرار زیر هستند:       
  الف) كاركرد گرایی كلاسیك: كه غالباً با نام مالینوفسكی، مردم شناس انگلیسی- لهستانی، به عنوان پدر كاركردگرایی همراه است. مالینوفسكی در مقاله خود بنام    « فرهنگ كه به مثابه مانیفست فونكسیونالیسم » تلقی می شود، نشان می دهد كه چگونه تمام اشیای مادی مورد استفاده در جامعه به نیازهای تكنیكی اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و روانی پاسخ می دهند ... او عقیده داشت كه جامعه و فرهنگ به مثابه مجموعه سازمان یافته و وحدت بخشی است كه كلی را تشكیل می دهد و خود متشكل از بخشهای مختلف و متعددی است. در نظر او جامعه ، نظامی به هم پیوسته و منظم است(وثوقی، 41 – 240). ضعف عمده كاركردگرایی از مشاهده ساختار اجتماعی به عنوان ستون فقرات ایستای جامعه و ملاحظه تحلیل ساختاری در علوم اجتماعی، مشابه علم تشریح در زیست شناسی ناشی می شود. رادكلیف براون بیش از هر كس دیگری عهده دار این نگرش یكسویه است كه كاركردگرایی، تضادها و تناقض های لاینفك ساختار اجتماعی را نادیده  می گیرد. كاركردگرایان با نادیده گرفتن یكی از خاستگاههای حساس تغییر درون زا، مسائل تضاد و اختلاف بر سر ارزشها را تحت عناوین انحراف یا ناسازگاری، مطرح ساخته است (برگ، 698). به زعم برگ، مكتب كاركردگرایی به بیراهه ناچیز شماری تضاد و عدم تعادل و در  عین حال فرض استمرار حركت تدریجی و یكنواختی جریان تغییر كشیده می شود.
 ب) كاركردگرایی نسبی گرا؛با پیشقراولی رابرت مرتن، به نقد سه اصل كاركردگرایی   كلاسیك مالینوفسكی می پردازد: اصل وحدت كاركردی، اصل عمومیت كاركردی، اصل ضرورت كاركردی



ادامه مطلب

طبقه بندی: مطالب درسی,تخصصی،  دانشجویی، 
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 7 شهریور 1391 توسط سعادتمند

مقدمه ای بر جامعه شناسی خانواده

کتاب مقدمه ای بر جامعه شناسی خانواده از منابع تدریس در رشته جامعه شناسی خانواده بوده و به گفته نویسنده حاصل نزدیک به بیست و پنج سال کار آموزش و پژوهش در زمنیه جامعه شناسی خانواده در ایران و کشور های دیگر است.

باقر ساروخانی
انتشارات سروش
چاپ سیزدهم، 1389

  کتاب مقدمه ای بر جامعه شناسی خانواده از منابع تدریس در رشته جامعه شناسی خانواده بوده و به گفته نویسنده حاصل نزدیک به بیست و پنج سال کار آموزش و پژوهش در زمنیه جامعه شناسی خانواده در ایران و کشور های دیگر است. این کتاب برای اولین بار در سال 1367 منتشر شده و در هشت بخش با عناوین ازدواج و تطور آن، همسان همسری قاعده جهانی همسر گزینی، انواع و اشکال ازدواج، گزینش همسر، علایق فردی و حد والدین، ازدواج در ایران امروز، خانواده، انواع و نظریه ها، حیات خانواده و عوامل موثر بر آن، اشتغال زن و خانواده، خویشاوندی و انواع آن تدوین شده است.
در بخش نخست کتاب با عنوان ازدواج و تطور آن نویسنده می کوشد تا به دو سوال پاسخ گوید؛ یکی آن که ازدواج چیست و نظر دانشمندان در این باره کدام است و دیگر آن که دگرگونی های ازدواج در بستر تاریخی چگونه است. برای پاسخ به سوال اول تعریف ازدواج و شناخت آماری آن و برای پاسخ به سوال دوم ابعاد اجتماعی ازداج، اهداف آن و تطور همسر گزینی مورد بررسی قرار گرفته است.
بخش دوم با عنوان همسان همسری قاعده جهانی همسر گزینی، بر این مبنا قرار دارد که افراد مایلند همسری برگزینند که بیشتر همسانشان باشد تا نا همسانشان. در این بخش همسان همسری از دیدگاه اجتماعی، همسان همسری بر مبنای ویژگی های جسمانی، همسان همسری از دیدگاه اجتماعی-تحصیلی، همسان همسری از نظر امور دهنی و معنوی و همسان همسری بر مبنای منش ها و روش های زندگی به عنوان جنبه های مختلف همسان همسری مورد توجه قرار گرفته است.
در بخش سوم انواع و اشکال ازدواج مانند ازدواج ربایشی به معنای ربودن دختر به عنوان همسر، ازدواج از طریق خرید همسر، ازدواج موقت، ازدواج مبادله ای، ازدواج تنظیم شده که در آن سعادت زوجین هدف اصلی ازدواج نیست بلکه غایت تامین مصالح جامعه از طریق افراد بزرگ خانواده هدف اصلی چنین ازدواجی است و انواع دیگر ازدواج مانند ازدواج خصوصی، ازدواج آزمایشی، ازدواج دوستانه و ازدواج با ارواح تبیین و از شرایط و وجوه تاریخی آن سخن گفته شده است.
گزینش همسر، علایق فردی و حد والدین عنوان بخش چهارم کتاب است. ازدواج آمیزه ای از عقل، تجربه و احساس شخصی است. ازدواج، آزادی جوانان و حد والدین و جایگاه عشق در ازدواج در این بخش مورد بررسی قرار گرفته است. بخش پنجم با عنوان ازدواج در ایران امروز، از جنبه تاریخی و آماری به بررسی ازدواج در ایران معاصر می پردازد و سن و ویژگی های فرهنگی به عنوان دو متغیر اساسی در ایران معاصر مورد بررسی قرار گرفته است.
خانواده زیستی، خانواه مرکب، خانواده زن و شوهری، خانواده گسترده، خانواده پیوسته، خانواده مادر مرکز، خانواده فرزند مرکز، خانواده راه یابی، خانواده فرزند زایی، خانواده ناقص، خانواده پدر – مادری، خانواده ستاکی، خانواده هسته ای، خانواده زادروگا به عنوان انواع خانواده در بخش ششم معرفی شده اند و نظرات مورگان، دورکیم و کلود لوی استروس درباره خانواده مورد ارزیابی و نقد قرار گرفته است.
بخش هفتم دارای عنوان حیات خانواده و عوامل موثر بر آن، اشتغال زن و خانواده است. در این بخش به تصویر واقعیت در کشور های صنعتی در رابطه با اشتغال زن، ایجاد اشتغال زن، گرایش های طبقاتی و جاذبه بخش های اقتصادی، انگیزه ها و عوامل در اشتغال زن، آثار و نتایج اشتغال زن اشاره شده و همچنین اشتغال زن و خانواده در ایران مورد بررسی تحلیلی و آماری قرار گرفته است.
بخش هشتم به خویشاوندی و انواع آن می پردازد. خویشاوندی از پایه های جهانی روابط استوار انسانی است. در این بخش خویشاوندی نسبی، خویشاوندی پدرسویی، خویشاوندی سببی، خویشاوندی توتمی، فرزند خواندگی، خویشاوندی رضاعی، خویشاوندی تعمیدی و خویشاوندی های دیگر مورد اشاره قرار گرفته است. کاربرد جامعه شناسی خانواده در گروه های ویژه مانند عشایر ایران به عنوان ضمیمه این فصل در پایان آورده شده است.
دو واژه نامه انگلیسی – فارسی و فارسی – انگلیسی خانواده و منابع کتاب نیز در پایان کتاب ذکر شده است.
کتاب  مقدمه ای بر جامعه شناسی خانواده در 294 صفحه، علاوه بر استفاده دانشجویان درس جامعه شناسی خانواده، برای همه علاقه مندان به مباحث خانواده و ازدواج مفید خواهد بود. همچنین در این کتاب سوال ها و خلاصه ای از هر فصل در انتهای آن وجود دارد که بر جنبه آموزشی کتاب تاکید می کند.




طبقه بندی: مطالب درسی,تخصصی،  دانشجویی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه 4 شهریور 1391 توسط سعادتمند

* منابع عمومی برای تمام گرایشهای علوم اجتماعی :
الف – زبان تخصصی
۱ – چکیده کتاب (Horton) جزوه زبان تخصصی ۲ دکتر توکل، دانشگاه تهران
۲ – واژه نامه‌های انتهای کتاب جامعه شناسی آنتونی گیدنز ، ترجمه منوچهر صبوری
۳ – انگلیسی برای دانشجویان جامعه‌شناسی و علوم اجتماعی (دو کتاب) ، انتشارات سمت
۴_ زبان تخصصی متون علوم اجتماعی ، دکتر جعفر سخاوت ، انتشارات دانشگاه پیام نور ، جلد اول و دوم .



ادامه مطلب

طبقه بندی: مطالب درسی,تخصصی،  دانشجویی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه 9 اردیبهشت 1391 توسط خانم شمس

(تعداد کل صفحات:3)      1   2   3  

انجمن علمی علوم اجتماعی دانشگاه پیام نور مرکز استان قم : طراحی مدیرسایت

انجمن علمی علوم اجتماعی دانشگاه پیام نور مرکز استان قم
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات